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      文化中國 | 譜寫八桂文化新時代華章

      2025年12月01日 10:05 來源:《求是》 作者:中共廣西壯族自治區委員會宣傳部課題組 編輯:馮芯然

      譜寫八桂文化新時代華章

      中共廣西壯族自治區委員會宣傳部課題組

      中華文化綿綿不絕,八桂大地生生不息,共同孕育出多姿多彩的八桂文化。作為中華文化的重要組成部分,八桂文化歷經淬煉,形成了多元共生、兼容并蓄、開放發展的特質,在中華文化百花園中綻放光彩。黨的十八大以來,習近平總書記先后三次考察廣西,強調把各民族共同創造的中華文化傳承好、發展好,為八桂文化傳承發展把脈定向、指路引航。廣西深入學習貫徹習近平文化思想,堅持解放思想、守正創新,推動文化高質量發展,讓八桂文化在新時代綻放更加燦爛的光彩。

      八桂文化的歷史演進

      “桂林八樹,在賁隅東。”上古時代的《山海經·海內南經》中即這樣記載。明代《大明一統志》首次正式以“八桂”來詮釋行政區劃:“八桂,廣西桂林府郡名!币驈V西歷代首府多設在桂林,八桂逐漸拓展為廣西別稱。廣西處于云貴高原的東南邊緣,兩廣丘陵的西部,奇特的喀斯特地貌、豐饒的物產、濃郁的民族風情,孕育了內涵豐富、久遠神奇、具有鮮明南方山水品格的八桂文化。習近平總書記在廣西考察時指出,中華民族歷史悠久,中華文明源遠流長,中華文化博大精深。當中華文化種子在八桂這片沃土上撒播,八桂文化就如雨后春筍蓬勃生長,形成了獨具魅力的山水文化、民族文化、革命文化、邊疆文化、海洋文化,是中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的鮮活樣本。

      物質文化遺產的吉光片羽。八桂大地的人類活動史可追溯至80萬年前的遠古時期。20世紀80年代出土的“百色手斧”,展現出華南早期人類的創造力,一舉打破主導國際學術界半個多世紀的“莫維斯線”理論。婭懷洞遺址發現距今約1.6萬年的水稻植硅體、甑皮巖遺址出土距今約1.2萬年的原始陶器、頂螄山遺址呈現距今約8000年的貝丘文化,印證著中華文明起源中的廣西貢獻。而綿延百里的左江花山巖畫文化景觀,作為中國唯一的巖畫類世界文化遺產,為解讀壯族先民駱越人的精神世界寫下無字天書。集合鑄造、雕刻、音樂、祭祀等文化元素的銅鼓,在廣西得到極大發展,現存世界最大古代銅鼓——云雷紋大銅鼓是中華民族藝術的瑰寶。貫通長江水系與珠江水系的靈渠,享有“世界古代水利建筑明珠”美譽,其精巧的陡門系統被稱為“世界船閘之父”,F存最完整的明代王府建筑靖江王城、侗族千年聚落文化活態博物館程陽八寨、瀟賀古道商貿重地黃姚古鎮……如今依然熠熠生輝,成為中華文明多元一體格局的有力見證。

      位于廣西壯族自治區興安縣境內的靈渠,開鑿于公元前219年,為秦統一嶺南所建工程,促進了民族交融與地區發展,為中華民族多元一體格局的形成奠定了重要的物質基礎。靈渠全長約37公里,連接湘江與漓江,溝通了長江和珠江兩大水系,是世界上最古老和保存最完整的人工運河之一,被譽為“世界古代水利建筑明珠”,至今仍發揮著農田灌溉、排洪泄洪作用。2018年,靈渠入選世界灌溉工程遺產名錄。圖為2025年7月拍攝的靈渠。 廣西壯族自治區黨委宣傳部供圖

      非物質文化遺產的代代相傳。廣西各民族在長期生產生活實踐中創造了豐富多彩的非物質文化遺產。從壯族嘹歌對唱、侗族大歌合唱到仫佬族古歌傳唱,“故事唱著說,情書用歌寫,山歌當茶飯,唱歌過大節”,各族人民用歌聲抒發喜怒哀樂、傳承民族的根與魂。桂劇、壯劇、彩調劇各具韻味,采茶戲、文場戲、漁鼓爭奇斗艷,深受群眾喜愛。唱念之外,八桂匠人將傳統技藝做到極致,欽州坭興陶憑借“窯變”技藝成為中國“四大名陶”之一,壯錦因色彩斑斕、工藝精巧成為中國“四大名錦”之一,侗族木構建筑不用一顆釘子建造百年不朽的風雨橋和鼓樓,源自日常生活的“六堡茶制作技藝”、“瑤族油茶習俗”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。八桂先民樂于將心中的感恩與敬畏、快樂與祈愿具象成一場場節日的歡慶,劉三姐歌圩、瑤族盤王節、京族哈節……成為各族人民集體歡樂的盛宴。

      文人名士的八桂佳話。秦戍五嶺,漢開粵地,開啟了對嶺南的治理。來自中原的官員在南疆邊地施政教化,推動中原文化落地生根。東漢費貽、孟嘗守合浦,留下“五廉”傳奇和“珠還合浦”佳話。三國陸績任滿歸鄉,兩袖清風,“廉石”壓艙。唐宋以后,嶺南與中原聯系更加緊密,大批文化名家入桂,對當地社會、人文產生深遠影響。柳宗元以文教為己任,“柳人知學自此始”。蘇軾在柳侯祠留下“荔子碑”,為合浦海角亭題“萬里瞻天”匾額。范成大的《桂海虞衡志》、周去非的《嶺外代答》成為研究嶺南人文地理的經典著作。王陽明在南寧創辦敷文書院,以“致良知”的心學思想滋養邊地士子。《徐霞客游記》約三分之一篇幅記錄廣西奇山秀水。胡虔總纂的《廣西通志》被梁啟超譽為“省志楷!。此外,宋之問、李渤、李商隱、秦觀、黃庭堅、解縉、袁枚等,一代代文人名士在八桂大地留下筆墨印記,令山水增光、為文化添彩。

      嶺表文脈的綿延賡續。禮樂教化如春風化雨,催生八桂崇文尚學之風。三國時,蒼梧成為嶺南文教的發軔地。至唐代,首批官學傳薪播火。南宋全州清湘書院、桂林宣成書院成為全國知名書院。明永樂八年(1410年)始建的恭城文廟,是國內保存最完整的孔廟之一。清代廣西書院發展到200多家,培養了大批儒學人才。自唐設科舉以來,作為邊疆民族地區的廣西先后走出10名狀元和1125名進士,書寫了“三元及第”、“五代連科”、“同胞三翰林”等科舉傳奇,孕育出眾多風流人物。晚唐詩人曹鄴,北宋廉吏周渭,清代理學名臣陳宏謀、鐵面御史謝濟世、嶺南大儒馮敏昌、壯族學者鄭小谷、“一門三總督”的西林岑氏家族等,都生長于斯。明末清初畫家石濤在桂林山水中“搜盡奇峰打草稿”,對“揚州八怪”及近代山水畫產生深遠影響。清末以王鵬運、況周頤為代表的“臨桂詞派”打破江南詞派的一統天下,讓廣西在全國文學史上占據一席之地。近代以來,著名學者梁漱溟致力于傳統文化的傳承與創新,中國現代語言學奠基人之一王力構建現代漢語研究完整體系,教育家馬君武與蔡元培并稱“北蔡南馬”,著名詩人、翻譯家梁宗岱,著名作家梁羽生豐富了中國近現代文學內涵。這些八桂名人在中國文化史上留下濃墨重彩的印記。

      八桂文化的鮮明特征

      在長期的歷史進程中,八桂文化融合本土與外來,匯聚多民族智慧創造,不斷傳承發展,形成了自身鮮明特色,成為中華文明連續性、創新性、統一性、包容性與和平性的生動例證,為建設鑄牢中華民族共同體意識示范區、助力構建中國—東盟命運共同體的廣西實踐注入強大動力。

      秉持天人合一、萬物并育的生態理念。桂林山水甲天下,廣西處處是桂林。千百年來,廣西人飽含著對自然和生命的尊重,滋養著和諧、溫厚的心性,不僅精心守護著桂林山水、北海銀灘、樂業天坑、德天瀑布等綺麗山水,還在順應和改造自然的過程中,創造了以山為魂、以水為靈的生存空間和精神世界。壯、瑤人民用千年的執著,在崇山峻嶺中開辟一片片稻田,成就了“龍脊梯田”這一全球重要農業文化遺產。壯族的《布洛陀》、瑤族的《密洛陀》等創世史詩,以神話敘事表達對自然萬物的敬畏。漓江作為中國山水詩和山水畫的重要母題,成就了顏延之、韓愈、袁枚、徐悲鴻、李可染、關山月、賀敬之等大師筆下的許多名篇佳作。大型山水實景演出《印象·劉三姐》將鐘靈毓秀的山水和對真善美的追求相結合,開創中國實景演出的先河。廣西擁有38個“中國長壽之鄉”,占全國三分之一以上,是八桂文化中人與自然和諧相處的生態智慧的最好證明。

      堅守九州共貫、多元一體的大一統傳統。先秦時期,西甌、駱越等嶺南部族,在青銅冶鑄、銅鼓制作、崖壁畫等文化形態上互通互鑒,創造出獨特的古代文明,構成了廣西民族文化相融相交的早期形態。2000多年前秦始皇開靈渠和趙佗推行“和輯百越”政策,極大促進了漢越之間、百越之間的文化交流,為嶺南各民族間的大融合注入強大動力。發端于中原“上巳節”的“三月三”,在南傳過程中逐步成為連接各民族的精神紐帶,并演變為廣西各族人民共同的節日!案柘伞眲⑷悴粌H是壯族的民間傳說,也是廣西各族人民心目中的共同文化符號。龍脊壯寨的“三魚共首”石刻,見證著壯、瑤、漢等民族相濡以沫、唇齒相依的深厚情誼。流傳千年的“百家宴”習俗,以其“吃百家飯,聯百家心”的樸素智慧,傳達出人民對和諧團結的共同追求。當代廣西,“十口之家、情融五族”比比皆是,形成“你中有我、我中有你”的互嵌式格局,“三個離不開”、“四個與共”、“五個認同”理念深入人心,“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的共同體意識日用而不覺。

      “壯族三月三”是壯族民眾開展祭祀祖先、男女對歌等諸多民俗活動的重要節慶,也是廣西各族人民共同的節日,2014年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。圖為2025年3月31日,“廣西三月三·八桂嘉年華”開幕式暨“四季村歌”活動啟動儀式在南寧市民歌湖盛大舉行,全方位展示新時代廣西的自然之美、人文之美、發展之美。 廣西壯族自治區黨委宣傳部供圖

      弘揚天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。千百年來,愛國情懷充盈在廣西各族人民心中。宋代蘇緘在邕州保衛戰中壯烈殉國,南寧百姓立城隍廟永祭這位“吾義不死賊手”的民族英雄。明代瓦氏夫人打破地域與民族界限,率領“狼兵”遠赴江浙抗擊倭寇,成就少數民族維護國家主權的歷史佳話。在廣西金田村爆發的太平天國運動,英勇反抗清朝腐朽的封建統治與外國侵略,成為中國舊式農民戰爭的最高峰。馮子材、劉永福帶領軍民奮勇抗擊法國侵略,鎮南關大捷沉重打擊了侵略者,成為鴉片戰爭以后中國反侵略的重大勝利,展現了各族軍民團結御敵的頑強意志和犧牲精神。這份愛國情懷,在中國共產黨領導的偉大革命斗爭中得到淬煉與升華。百色起義、龍州起義、紅軍長征湘江戰役的偉大歷史熠熠生輝,以壯族、苗族、瑤族民間唱腔為基調的紅色歌謠唱出了廣西人民百折不撓的革命精神。“壯族人民的優秀兒子”韋拔群,以“快樂事業,莫如革命”的堅定信念,鑄就“熱烈而生,熱烈而死”的壯麗人生?谷諔馉帟r期,廣西征兵近百萬,征調民工1450萬人次,輸送軍糧1497萬市擔,在艱苦卓絕的全民抗戰中展現八桂兒女的英勇擔當。桂林成為中國抗戰文化中心之一,郭沫若、茅盾、巴金、夏衍、田漢、艾青、歐陽予倩、徐悲鴻等千余名文化人士云集于此,以振奮人心的新聞報道、感人肺腑的文學作品、生動活潑的藝術形象為抗戰謳歌,發出“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”等膾炙人口的吶喊,舉辦被譽為“壯絕神州戲劇兵,浩歌聲里請長纓”的西南劇展等諸多文化活動,在炮火硝煙中奏響文化救亡的主旋律。今日之廣西,一個邊民就是一個哨兵,一個村莊就是一個哨所,以愛國主義為核心的民族精神成為八桂文化的鮮明標識,是八桂兒女精神世界的鮮紅本色。

      貫行開放包容、親仁善鄰的交往之道。沿江、沿海、沿邊獨特的地理優勢,西南絲綢之路和海上絲綢之路的交匯,中原文化、嶺南文化和海洋文化的交融,讓廣西自古以來就是文明交流的重要樞紐。合浦是漢代海上絲綢之路的重要始發港,開啟了廣西人跨越兩千年走向海洋、走向世界的雄心壯志。從唐代開始,欽州港已經成為海上對外交通的重要起錨地。宋代邕州永平寨、邕州橫山寨和欽州等三大博易場,見證中外貿易的繁榮。連通西灣與珍珠灣的潭蓬運河,是中國古代唯一的海上運河。馬援故道、安南貢道和茶船古道上來來往往的行人,成為推動中華文化與世界文化特別是東南亞文化交流的重要使者。在廣西陸續出土、發現的漢代缽生蓮花器、羅馬玻璃、波斯陶壺、波羅的海沿岸產出的琥珀、唐代中亞粟特人瘞龕記和造像記石刻,充分顯示廣西在中外文化交流中的重要地位。從邊海相連走向中外相通,悠久的中外文化交流傳統,讓今日的廣西對外開放步伐堅定有力,八桂文化展現別樣風采。

      推動八桂文化煥發新光彩

      江山留勝跡,我輩復登臨。從央視熱播劇《陣地》對文化抗戰的活化傳承,到桂林藝術節科技賦能戲劇的光影交響,如今的廣西正以全新的姿態守護并傳承著八桂文化遺產,推動八桂文化在新時代煥發勃勃生機。

      守護歷史根脈,把文化作為傳承創新的重要載體。文化遺產承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,維系著民族精神,是不可再生、不可替代的寶貴資源。廣西始終將文化遺產保護放在突出位置,出臺《廣西壯族自治區非物質文化遺產保護條例》等地方性法規,設立568處自治區級文物保護單位和1115項自治區級非物質文化遺產。實施廣西優秀傳統文化出版工程和廣西文庫工程,建設廣西優秀傳統文化數字出版平臺,編撰《中華民族交往交流交融史料匯編·廣西卷》、《廣西文明史》等,將深厚的歷史底蘊轉化為可讀可感的廣西故事。實施廣西當代文學藝術創作工程,推出一批彰顯桂風壯韻的文藝精品,將八桂文化中生動的藝術形象和情感共鳴轉化為深情的當代敘事。

      滿足人民需要,把文化作為涵養新風的重要資源。用中華優秀傳統文化的精神根脈、革命文化的紅色基因、社會主義先進文化的時代強音培根鑄魂、啟智潤心,是文化建設著眼于人、落腳于人的必然要求。廣西深入實施文化惠民工程,持續推進公共文化服務標準化均等化建設,舉辦“送文藝精品下基層”、全區基層群眾文藝會演等活動,全區1.7萬余支群眾文藝團隊常年活躍在基層一線,推動文化資源向基層覆蓋和傾斜。注重發揮文化養心志、育情操的作用,大力選樹宣傳黃文秀、李延年等先進典型,聚焦“一老一小”等重點群體打造“文明暖心”活動品牌,1210萬余名注冊志愿者常態化開展學雷鋒志愿服務活動,推動團結互助、崇德向善在八桂大地蔚然成風。

      2017年,習近平總書記來到合浦漢代文化博物館考察時指出,向海之路是一個國家發展的重要途徑,這里圍繞古代海上絲綢之路陳列的文物都是歷史、是文化。要加強文物保護和利用,加強歷史研究和傳承,使中華優秀傳統文化不斷發揚光大。左圖為合浦漢代文化博物館的鎮館之寶——東漢波斯陶壺。這是迄今為止我國出土年代最早的一件波斯陶壺,也是漢代海上絲綢之路的重要物證。右圖為2024年4月,當地學生在研學活動中參觀波斯陶壺。 廣西壯族自治區黨委宣傳部供圖

      推動高質量發展,把文化作為賦能升級的重要支點。從一些地區的發展實踐看,現代化程度越高,文化發展要求就越高,文化對發展的貢獻度也越高。廣西堅持推動文化和旅游、文化和科技深度融合,自治區黨委和政府每年舉辦廣西文化旅游發展大會,實現“一地舉辦、映射周邊、帶動全區”的效果。加快推進桂林世界級旅游城市和廣西世界旅游目的地建設,持續舉辦“廣西三月三·八桂嘉年華”文化旅游品牌活動,擦亮“文學桂軍”、“漓江畫派”、“八桂書風”、“劉三姐歌謠”等文化品牌,將八桂大地獨特的文化資源轉化成高質量發展的澎湃動能。注重數智文化建設,搭建“一鍵游廣西”智慧文旅平臺,加快建設廣西文化數字化平臺,讓花山巖畫的先民舞姿“動”起來,合浦漢代海絲文物“活”起來,銅鼓的轟鳴聲在虛擬空間中“響”起來,厚重的歷史文化通過現代技術變得可感可觸、生動有趣。

      深化文明交流互鑒,把文化作為聯通世界的重要橋梁。廣西與東盟國家山水相連、人文相通。以文明交流互鑒夯實中國—東盟命運共同體文化根基,是廣西發揮獨特優勢、服務國家戰略的必然使命。中國—東盟博覽會永久落戶南寧,已連續成功舉辦22屆,成為中國與東盟經貿合作的盛會、文明對話的重要平臺。常態化舉辦面向東盟文化交流合作論壇和中國—東盟媒體合作周、視聽周、音樂周、戲劇周、電影文化周等系列文化活動,打造跨國春晚、邊民大聯歡等中國—東盟人文交流品牌。每年譯制并在東盟國家播出中國影視劇、動漫、紀錄片1000多集,對外輸出圖書版權600余種,一大批蘊含中華優秀傳統文化和體現中國當代價值觀念的電視劇在東盟國家熱播,壯錦、繡球、坭興陶等具有廣西特色的中國文化產品走進東盟、走向世界,八桂文化影響力持續拓展,為構建更為緊密的中國—東盟命運共同體注入深厚而持久的人文內涵。

      對歷史最好的繼承就是創造新的歷史。廣西將堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平文化思想為指引,深入貫徹習近平總書記重要指示精神,牢記囑托、感恩奮進,以建設文化旅游強區為目標,持續推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,努力譜寫八桂文化新時代華章。

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